Размер шрифта:     
Гарнитура:GeorgiaVerdanaArial
Цвет фона:      
Режим чтения: F11  |  Добавить закладку: Ctrl+D
Следующая страница: Ctrl+→  |  Предыдущая страница: Ctrl+←
Показать все книги автора/авторов: Бершадский Владимир
 

«Тайна Руси Изначальной», Владимир Бершадский

Владимир БершадскийТайна РУСИ ИЗНАЧАЛЬНОЙВ 12 в. летописец монах Киево-Печёрского монастыря Нестор создаёт“Повесть временных лет”, в которой рассматривает вопрос о том: “откудаесть пошла земля русская”. В основу его трудов ложится Библия со своёмсказании о потопе, после которого, сыновья Ноя, разделили между собой землю. Один из них – Иафет взял под своё покровительство страны Европы. В состав народов, которые сидят в Афетовой части вошли русь, чудь \ прибалты\, лахи \ поляки \, шведы, англичане и т.д.А теперь откроем Книгу Книг – Библию или правильнее "ТАНАХ". В Книге Берешит (Бытие) в истории Ноя и его сыновей читаем (Бер. 9:25-27): 24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. Здесь есть загадочная фраза: "да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых".Понятно, что яфетические народы распространились очень широко – от Ирландии до Китая (по крайней мере монголоиды начали "выбивать" индоевропейцев (по-китайски "Дин-лин")из Центральной Азии только с эпохи Великого переселения народов). Но что значит "и да вселится он (Иафет) в шатрах Симовых"? Вот как описывает один учебный сайт быт и хозяйство древних славян (по материалам археологии).Посёлки 1 – 5 дворов. Бедные хижины. Небольшая полуземлянка с полом на 1 – 1,5 метра ниже уровня земли. Деревянные стены, крыша обмазана глиной.Внутри: глиняная или каменная печь без дымохода.Площадь жилья 10 – 20 метров. Посёлки обносились земляными валами и частоколом. Главное занятие – земледелие. Но в 7 веке славяне не знали 2 – 3х-полья. Оно появилось с 7 – 8 века. До 7 века существовало подсечное земледелие в лесах и залежное в лесостепях. В 7 – 8в. появилось унавоживание почвы, поэтому землю перестали бросать. С 7 – 8в. начали пахать, а до этого – рыхлили. Это привело к появлению новых орудий труда: в 7 – 8 веках – рало, в 9 веке – плуг, а в лесной зоне появилась соха.Взглянем на сей текст с точки зрения археолингвистики, т.е. происхождения "исконно русских" слов: Огонь, Печь, Хлебъ, Хлев, Вол, Рало, Соха, Плугъ, Вал. И попытаемся понять – как это "вдруг" появилось "само собой" трёхполье, почему землю рыхлили (наверное палкой-копалкой), а потом вдруг начали пахать. Ведь этому же надо было учиться, а зачем учиться, когда всё само собой? Итак:Огонь הגנה/эгана – на иврите "защита, оборона, охрана". גונן/гонен – "охранял, покровительствовал". И действительно, ОГОНЬ всегда охранял человека от диких зверей, защищал от холода – таковы были функции священного огня – яфетического бога Агни. Кор. גננ.Печь פצץ/пацац – сегодня это слово означает "детонатор", а раньше это было довольно сложное устройство для получения микровзрывов в виде направленного огняХлеб, (хлiбъ)- /ליבה / Либа – " Раздувать, разжигать ". Либа - (в Израиле – это хлебопекарня), а Хлебом мы называем, в основном Печение, т.е. продукт из злаковых. Корень לבה.Связано с понятиями "Лава", "Лев" (сердце). Первоначально славяне обозначали словом "ХЛЕБЪ" продукт, вынутый из разжигаемой Печи. Искусство строить печи и печь в них хлебы занесли к славянам израильтяне. До этого хлеб пекли в виде лепёшек на раскалённом камне и называли этот продукт "жито, зито" .Хлевחלב/ Халяв – " Молоко". Хлев – это Место, где дояр (חולב/ Холав доит коров, получая от них молокоСлово «Русь» истолковывалось по-разному: и как вариант финского слова «Ruotsi», обозначавшего шведов,и как название приазовского племени антовА как сейчас финны называют русских? А Россию? Только НЕ РУСЬ! финны в настоящее время именуют русских venaja (от племени Венетов, вендов). Странно, не правда ли? Но кто такие АНТЫ? Анты (греч. Ántai), название племён в 4—7 вв., применявшееся византийскими писателями 6—7 вв. Впервые встречается в керченской надписи 3 в. н. э.Основные сведения по истории А. содержатся в трудах писателей 6—7 вв. (Прокопия, Иордана, Агафия, Менандра, Феофилакта и др.). Анты занимали зону лесостепи между Днестром и Днепром и к востоку от Днепра. Они знали пашенное земледелие, оседлое скотоводство, отделившееся уже от сельского хозяйства, ремесло, добычу и обработку железа, высокоразвитое гончарство, ювелирное ремесло, обработку камня, кости, ткачество и т.д. По мнению некоторых исследователей, у А. существовала внутренняя торговля, связанная с развитием ремесла, и внешняя (в частности, с Римом); возникло денежное обращение, для которого могли быть использованы серебряные римские монеты. Для антского общества была характерна сельская община. Археологам известны остатки обширных поселений А., состоявших из ряда отдельных домохозяйств, ремесленных мастерских. Имущественное расслоение у А. прослеживается по многочисленным кладам монет и драгоценных вещей. Большого развития достигло рабовладение. Византийские историки пишут о многих десятках тысяч военнопленных, захватывавшихся А. с целью превращения их в рабов, но форма рабской зависимости у А. была мягче, чем в Византии. В 3—4 вв. у А. складывается государство. В письменных источниках 6—7 вв. упоминаются политические деятели А.: цари — Бож, Ардагаст, Пирагаст; вельможи — Идарий, Келагаст; полководцы — Хильбудий, Доброгаст; дипломат Межамир и др. Полагают, что имя Божа было известно автору «Слова о полку Игореве», вспоминавшему «время Бусово» .


Еще несколько книг в жанре «Языкознание»

Избранные идиомы, Николай Вашкевич Читать →

Путешествие в слово, Эдуард Вартаньян Читать →