Размер шрифта:     
Гарнитура:GeorgiaVerdanaArial
Цвет фона:      
Режим чтения: F11  |  Добавить закладку: Ctrl+D
Следующая страница: Ctrl+→  |  Предыдущая страница: Ctrl+←
Показать все книги автора/авторов: Аверинцев Сергей
 

«Из духовных стихов», Сергей Аверинцев

*  *  *

  • Неотразимым острием меча,
  • Отточенного для последней битвы,
  • Да будет слово краткое молитвы
  • И ясным знаком — тихая свеча.
  • Да будут взоры к ней устремлены
  • В тот недалекий, строгий час возмездья,
  • Когда померкнут в небесах созвездья
  • И свет уйдет из солнца и луны.

 

Стих об уверении Фомы

  • Глубину Твоих ран открой мне,
  • покажи пронзенные руки —
  • сквозные раны ладоней,
  • просветы любви и боли.
  • Я поверю до пролития крови,
  • но Ты утверди мою слабость:
  • блаженны, кто верует, не видев,
  • но меня Ты должен приготовить.
  • Дай коснуться отверстого Сердца,
  • дай осязать Твою тайну,
  • открой муку Твоего Сердца,
  • сердце Твоего Сердца.
  • Ты был мертв и вот жив вовеки,
  • в руке Твоей ключи ада и смерти;
  • блаженны, кто верует, не видев,
  • но я ни с кем не поменяюсь.
  • Что я видел, то видел,
  • и что осязал, то знаю:
  • копье проходит до Сердца
  • и отверзает Сердце.
  • Кровь за кровь и тело за тело, 
  • и мы будем пить от чаши; 
  •  блаженны свидетели правды, 
  • но меня Ты должен приготовить.
  • В чуждой земле Индийской, 
  • которой отцы мои не знали, 
  •  в чуждой земле Индийской, 
  • далеко от родимого дома, 
  • в чуждой земле Индийской 
  • копье войдет в мое тело,
  • копье пройдет мое тело, 
  • копье растерзает мне сердце.
  • Ты назвал нас Твоими друзьями, 
  • и мы будем пить от чаши,
  • и путь мой на восход солнца, 
  • к чуждой земле Индийской,—
  • и все, что смогу я припомнить 
  • в немощи последней муки:
  • сквозные — раны — ладоней 
  • и бессмертно — пронзенное — его навеки.

 

*  *  *

Он сказал им: довольно.

Лука. 22:38

  • Что нам делать, Раввуни, что нам делать?
  • Пять тысяч взалкавших в пустыне —
  • а у нас только две рыбы,
  • а у нас только пять хлебов?
  • Но Ты говоришь: довольно —
  • Что нам делать в час посещенья,
  • где престол для Тебя, где пурпур?
  • Только ослица с осленком
  • да отроки, поющие славу.
  • Но Ты говоришь: довольно —
  • Иерей, Иерей наш великий,
  • где же храм, где злато и ладан?
  • У нас только горница готова
  • и хлеб на столе, и чаша.
  • Но Ты говоришь: довольно —
  • Что нам делать, Раввуни, что нам делать?
  • На Тебя выходят с мечами,
  • а у нас два меча, не боле,
  • и поспешное Петрово рвенье.
  • Но Ты говоришь: довольно —
  • А у нас — маета, и морок,
  • и порывы, никнущие втуне,
  • и сознанье вины неключимой,
  • и лица, что стыд занавесил,
  • и немощь без меры, без предела.
  • Вот что мы приносим, и дарим,
  • и в Твои полагаем руки.
  • Но Ты говоришь: довольно —

 

Стих о святой Варваре.

  • Диоскор говорит к Варваре,
  • к дочери обращает слово:
  • — Варвара, дочь моя, Варвара,
  • я велю рабам выстроить башню.
  • У самого берега моря
  • башню для твоего девства.
  • Рабы мои выстроят башню
  • по мысли своего господина.
  • Два окна они в башне устроят,
  • одно — на сушу и одно — на море:
  • одно — во славу богов суши,
  • одно — во славу богов моря.
  • Таков приказ господина,
  • смерть — кара за ослушанье.
  • — Диоскор, Диоскор, отец мой,
  • что увижу я в окна башни?
  • — В окно ты увидишь сушу,
  • в другое увидишь море.
  • Косны устои суши,
  • буйны пучины моря.
  • Род приходит, и род проходит,
  • но земля и море — вовеки;
  • что было, то и будет вечно,
  • и нет нового под солнцем.
  • — Диоскор, Диоскор, отец мой,
  • что увижу я в окна башни?
  • — Большие звери терзают малых
  • на суше и в пучине моря;
  • кривого прямым не сделать,
  • и человек — злее зверя.
  • Сердца людей — жесткие камни,
  • и слава Кесаря — над миром.
  • Рука его легла на сушу,
  • другая рука — на море.
  • — Диоскор, Диоскор, отец мой,
  • что услышу я в окна башни?
  • — Услышишь, как поют на свадьбе
  • услышишь, как воют над  гробом.
  • Богатый и бодрый пляшет, 
  • убогий и хворый плачет.
  • Голос сильного — грозен,
  • голос слабого — робок. 
  • Голос Кесаря — над миром,
  • и никто ему не прекословит. — 
  • Диоскор уехал из дома,
  • в доме — дочь его Варвара. 
  •  Рабы отца моего Диоскора,
  • примите от меня ласку. 
  • Я накормлю вас досыта
  • и сама послужу вам на пире, 
  • я сама вам ноги омою
  • и вынесу отборные яства; 
  • после отпущу вас на волю
  • на четыре стороны света. 
  • Только сотворите мне милость,
  • три окна мне устройте в башне, 
  • во имя Отца и Сына
  • и Господа Святого Духа. — 
  • Диоскор в дом свой вернулся
  • и на третье окно дивится: 
  • — Варвара, дочь моя, Варвара,
  • что в третье окно ты видишь? 
  • — Я вижу в рубище славу
  • и свет — в темнице  непроглядной.
  • Рабы ликуют в оковах, 
  • и дитя смеется под розгой.
  • До крови, до кости, до боли, 
  • до конца и без конца — радость.
  • И земля, и море проходит, 
  • но любовь пребывает вовеки.
  • — Варвара, дочь моя, Варвара, 
  • что в третье окно ты видишь?
  • — Я вижу лицо Друга 
  • за сквозными просветами ставней:
  • на челе Его — кровавые росы,
  • и в кудрях Его — влага ночи.
  • Голова Его клонится тяжко,
  • и нет ей на земле покоя.
  • Я отворила Ему сердце,
  • я вкусила от ломимого хлеба.
  • — Варвара, дочь моя, Варвара,
  • что в третье окно ты слышишь?
  • — Я слышу, как поет дева
  • в руках мучителей, в темнице:
  • отнята ее земная надежда,
  • и Жених ее с нею навеки.
  • И никто не научится песни,
  • что поют перед престолом Агнца;
  • кто однажды ее услышал,
  • пойдет за нею навеки.
  • — Варвара, дочь моя, Варвара,
  • меч мой творит Кесаря волю.
  • Моею отцовскою рукою
  • сотворю я Кесаря волю.
  • — Да будет воля Отца и Сына
  • и Господа Святого Духа!

 

БЛАГОВЕЩЕНИЕ

  • Вода, отстаиваясь, отдает
  • осадок дну, и глубина яснеет.
  • Меж голых, дочиста отмытых стен,
  • где глинян пол и низок свод; в затворе
  • меж четырех углов, где отстоялась
  • такая тишина, что каждой вещи
  • возвращена существенность: где камень
  • воистину есть камень, в очаге
  • огонь — воистину огонь, в бадье
  • вода — воистину вода, и в ней
  • есть память бездны, осененной Духом, —
  • а больше взгляд не сыщет ничего, —
  • меж голых стен, меж четырех углов
  • стоит недвижно на молитве Дева.
  • Отказ всему, что — плоть и кровь; предел
  • теченью помыслов. Должны умолкнуть
  • земные чувства. Видеть и внимать,
  • вкушать, и обонять, и осязать
  • единое, в изменчивости дней
  • неизменяемое: верность Бога.
  • Стоит недвижно Дева, покрывалом
  • поникнувшее утаив лицо,
  • сокрыв от мира — взор, и мир — от взора;
  • вся сила жизни собрана в уме,
  • и собран целый ум в едином слове
  • молитвы.
  • Как бы страшно стало нам,
  • когда бы прикоснулись мы к такой
  • сосредоточенности, ни на миг
  • не позволяющей уму развлечься.
  • Нам показалось бы, что этот свет
  • есть смерть. Кто видел Бога, тот умрет, —
  • закон для персти.
  • Праотец людей,
  • вкусив и яд греха, и стыд греха,
  • еще в Раю искал укрыть себя,
  • поставить Рай между собой и Богом,
  • творенье Бога превратив в оплот
  • противу Бога, извращая смысл
  • подаренного чувствам: видеть все —
  • предлог, чтобы не видеть, слышать все —
  • предлог, чтобы не слышать; и рассудок
  • сменяет помысл помыслом, страшась
  • остановиться.
  • Всуе мудрецы
  • об адамантовых учили гранях,
  • о стенах из огня, о кривизне
  • пространства: тот незнаемый предел,
  • что отделяет ум земной от Бога,
  • есть наше невнимание. Когда б
  • нам захотеть всей волею — тотчас
  • открылось бы, как близок Бог. Едва
  • достанет места преклонить колена.
  • Но кто же стерпит, вопрошал пророк,
  • пылание огня? Кто стерпит жар
  • сосредоточенности? Неповинный,
  • сказал пророк. Но и сама невинность
  • с усилием на эту крутизну
  • подъемлется.
  • Внимание к тому,
  • что плоти недоступно, есть для плоти
  • подобье смерти. Мысль пригвождена,
  • и распят ум земной; и это — крест
  • внимания. Вся жизнь заключена
  • в единой точке словно в жгучей искре,
  • все в сердце собрано, и жизнь к нему
  • отхлынула. От побелевших пальцев,
  • от целого телесного состава
  • жизнь отошла — и перешла в молитву.
  • Колодезь Божий. Сдержана струя,
  • и воды отстоялись. Чистота
  • начальная: до дна прозрачна глубь.
  • И совершилось то, что совершилось:
  • меж голых стен, меж четырех углов
  • явился, затворенную без звука
  • минуя дверь и словно проступив
  • в пространстве нашем из иных глубин,
  • непредставимых, волей дав себя
  • увидеть, — тот, чье имя: Божья сила.
  • Кто изъяснял пророку счет времен
  • на бреге Тигра, в огненном явясь
  • подобии. Кто к старцу говорил,
  • у жертвенника стоя. Божья сила.
  • Он видим был — в пространстве, но пространству
  • давая меру, как отвес и ось,
  • неся в себе самом уставы те,
  • что движут звездами. Он видим был
  • меж голых стен, меж четырех углов,
  • как бы живой кристалл иль столп огня.
  • И слово власти было на устах,
  • неотвратимое. И власть была
  • в движенье рук, запечатлевшем слово.
  • Он говорил. Он обращался к Ней.
  • Учтивость неба: он Ее назвал
  • по имени. Он окликал Ее
  • тем именем земным, которым мать
  • Ее звала, лелея в колыбели:
  • Мария! Так, как мы Ее зовем
  • в молитвах: Благодатная Мария!
  • Но странен слуху был той речи звук:
  • не лепет губ, и языка, и неба,
  • в котором столько влажности, не выдох
  • из глуби легких, кровяным теплом
  • согретых, и не шум из недр гортани, —
  • но так, как будто свет заговорил;
  • звучание без плоти и без крови,
  • легчайшее, каким звезда звезду
  • могла б окликнуть: "Радуйся, Мария!"
  • Звучала речь, как бы поющий свет:
  • "О, Благодатная — Господь с Тобою —
  • между женами Ты благословенна."
  • Учтивость неба? Ум, осиль: Того,
  • Кто создал небеса. Коль эта весть
  • правдива, через Вестника Творец
  • приветствует творение. Ужель
  • вернулось время на заре времен
  • неоскверненной: миг, когда судил
  • Создатель о земле Своей: "Добро
  • зело", — и ликовали звезды? Где ж
  • проклятие земле? Где, дочерь Евы?
  • И все легло на острие меча.
  • О, лезвие, что пронизало разум до
  • сердцевины. Ты, что призвана:
  • как знать, что это не соблазн? Как знать,
  • что это не зиянье древней бездны
  • безумит мысль? Что это не глумленье
  • из-за пределов мира, из-за грани
  • последнего запрета?
  • Сколько дев
  • языческих, в чьем девстве — пустота
  • безлюбия, на горделивых башнях
  • заждались гостя звездного, чтоб он
  • согрел их холод, женскую смесив
  • с огнем небесным кровь; из века в век
  • сидели по затворам Вавилона
  • служанки злого таинства, невесты
  • небытия; и молвилась молва
  • о высотах Ермонских, где сходили
  • для странных браков к дочерям людей
  • во славе неземные женихи,
  • премудрые, — и покарал потоп
  • их древний грех.
  • Но здесь — иная Дева,
  • в чьей чистоте — вся ревность всех пророков
  • Израиля, вся ярость Илии,
  • расторгнувшая сеть Астарты; Дева,
  • возросшая под заповедью той,
  • что верному велит: не принимать
  • языческого бреда о Невесте
  • превознесенной. Разве не навек
  • отсечено запретное?
  • Но Вестник
  • уже заговорил опять, и речь
  • его была прозрачна, словно грань
  • между камней твердейшего, и так
  • учительно ясна, чтобы воззвать
  • из оторопи ум, смиряя дрожь:
  • "Не бойся, Мариам; Ты не должна
  • страшиться, ибо милость велика
  • Тебе от Бога".
  • О, не лесть: ни слова
  • о славе звездной: все о Боге, только
  • о Боге. Испытуется душа:
  • воистину ли веруешь, что Бог
  • есть Милостивый? — и дает ответ:
  • воистину! До самой глубины:
  • воистину! Из сердцевины сердца:
  • воистину! Как бы младенца плач,
  • стихает смута мыслей, и покой
  • нисходит. Тот, кто в Боге утвержден,
  • да не подвижется. О, милость, милость,
  • как ты тверда.
  • И вновь слова звучат
  • и ум внимает:
  • "Ты зачнешь во чреве,
  • И Сын родится от Тебя, и дашь
  • Ему Ты имя: Иисус — Господь
  • спасает".
  • Имя силы, что во дни
  • Навиновы гремело. Солнце, стань
  • над Гаваоном и луна — над долом
  • Аиалон!
  • "И будет Он велик,
  • и назовут Его правдиво Сыном
  • Всевышнего; и даст Ему Господь
  • престол Давида, пращура Его,
  • и воцарится Он над всем народом
  • избрания, и царствию Его
  • конца не будет".
  • Нет, о, нет конца
  • отверстой глуби света. Солнце правды,
  • от века чаянное, восстает
  • возрадовать народы; на возврат
  • обращена река времен, и царство
  • восстановлено во славе, как во дни
  • начальные. О, слава, слава — злато
  • без примеси, без порчи: наконец,
  • о, наконец Господь в Своем дому —
  • хозяин, и сбываются слова
  • обетований. Он приходит — Тот,
  • чье имя чудно: Отрок, Отрасль — тонкий
  • росток процветший, царственный побег
  • от корня благородного; о Ком
  • порой в загадках, а порой с нежданным
  • дерзанием от века весть несли
  • сжигаемые вестью; Тот, пред Кем
  • в великом страхе лица сокрывают
  • Шестикрылатые —
  • Но в тишине
  • неимоверной ясно слышен голос
  • Отроковицы — ломкий звук земли
  • над бездной неземного; и слова
  • текут — студеный и прозрачный ток
  • трезвейшей влаги: Внятен в тишине,
  • меж: голых стен, меж четырех углов
  • вопрос:
  • "Как это будет, если Я
  • не знаю мужа?"
  • — Голос человека
  • пред крутизной всего, что с человеком
  • так несоизмеримо. О, зарок
  • стыдливости: блюдут ли небеса,
  • что человек блюдет? Не пощадит —
  • иль пощадит Незримый волю Девы
  • и выбор Девы? О, святой затвор
  • обета, в тесноте телесной жизни
  • хранимого; о, как он устоит
  • перед безмерностию, что границ
  • не знает? Наставляемой мольба
  • о наставлении: "как это будет?" —
  • Дверь мороку закрыта. То, что Божье,
  • откроет только Бог. На все судил
  • Он времена: "Мои пути — не ваши
  • пути". Господне слово твердо. Тайну
  • гадания не разрешат. Не тем,
  • кто испытует Божий мрак, себя
  • обманывая сами, свой ответ
  • безмолвию подсказывая, бездне
  • нашептывая, — тем, кто об ответе
  • всей слезной болью молит, всей своей
  • неразделенной волей, подается
  • ответ.
  • И Вестник говорит, и вновь
  • внимает Наставляемая, ум
  • к молчанию понудив:
  • "Дух Святой —
  • тот Огнь живой, что на заре времен
  • витал над бездной, из небытия
  • тварь воззывая, возгревая вод
  • глубь девственную, — снидет на Тебя;
  • и примет в сень Свою Тебя, укрыв
  • как бы покровом Скинии, крыла
  • Шехины простирая над Тобой,
  • неотлучима от Тебя, как Столп
  • святой — в ночи, во дни — неотлучим
  • был от Израиля, как слава та,
  • что осияла новозданный Храм
  • и соприсущной стала, раз один
  • в покой войдя, — так осенит Тебя
  • Всевышнего всезиждущая сила".
  • О, сила. Тот, чье имя — Божья сила,
  • учил о Силе, что для всякой силы
  • дает исток. Господень ли глагол
  • без силы будет? Сила ль изнеможет
  • перед немыслимым, как наша мысль
  • изнемогает?
  • Длилось, длилось слово
  • учительное Вестника — и вот
  • что чудно было:
  • ангельская речь —
  • как бы не речь, а луч, как бы звезда,
  • глаголющая — что же возвещала
  • она теперь? Какой брала пример
  • для проповеди? Чудо — о, но чудо
  • житейское; для слуха Девы — весть
  • семейная, как искони ведется
  • между людьми, в стесненной теплоте
  • плотского, родового бытия,
  • где жены в участи замужней ждут
  • рождения дитяти, где неплодным
  • лишь слезы уготованы. И Дева
  • семейной вести в ангельских устах
  • внимала — делу силы Божьей.
  • "Вот
  • Елисавета, сродница Твоя,
  • бесплодной нарицаемая, сына
  • в преклонных летах зачала; и месяц
  • уже шестой ее надеждам".
  • Знак
  • так близок для Внимающей, да будет
  • Ей легче видеть: как для Бога все
  • возможно — и другое: как примера
  • смирение — той старицы стыдливо
  • таимая, в укроме тишины
  • лелеемая радость — гонит прочь
  • все призраки, все тени, все подобья
  • соблазна древнего. Недоуменье
  • ушло, и твердо стало сердце, словно
  • Господней силой огражденный град.
  • И совершилось то, что совершилось:
  • как бы свидетель правомочный, Вестник
  • внимал, внимали небеса небес,
  • внимала преисподняя, когда
  • слова сумела выговорить Дева
  • единственные, что звучат, вовеки
  • не умолкая, через тьму времен
  • глухонемую:
  • "Се, Раба Господня;
  • да будет Мне по слову Твоему".
  • И Ангел от Марии отошел.


Еще несколько книг в жанре «Поэзия»

Сценические стихи, Рафаэль Альберти Читать →

Гибель Чапаева, Зинаида Александрова Читать →